À la mémoire de Tapan Bose

Tapan Kumar Bose, célèbre réalisateur de documentaires, défenseur des droits de l’homme et militant pour la paix connu dans toute l’Asie du Sud, n’est plus. Tapan a rendu son dernier souffle chez lui à New Delhi le matin du Jour des Martyrs (Shahadat Diwas), le 30 janvier 2025.

Pendant la majeure partie de sa vie, Tapan a été reconnu pour sa position courageuse contre les injustices, la violence et les inégalités. Ayant commencé son militantisme pendant la période de l’état d’urgence politique à la fin des années 1970, puis en filmant les victimes des aveuglements de Bhagalpur, en luttant contre les violations des droits de l’homme au Punjab et au Jammu-et-Cachemire. Tapan était également connu pour ses films et son engagement autour de la catastrophe de Bhopal et son plaidoyer pour les victimes. Il est devenu un membre important des groupes populaires qui ont tenté d’arrêter les émeutes de 1984 à Delhi et a fait partie du groupe de soutien à la communauté sikh dans la ville et au Punjab.

Tapan faisait partie d’un collectif d’activistes, de scientifiques, de journalistes et d’artistes qui ont cherché à renforcer l’esprit rationaliste de la constitution indienne et à lutter contre l’oppression, qu’elle soit historique ou contemporaine. Il a joué un rôle clé dans la création de nombreuses institutions à travers l’Asie du Sud et le monde – des institutions qui sont devenues des contributeurs majeurs aux luttes populaires et aux voix de résistance. Le Forum sud-asiatique pour les droits de l’homme, The Other Media, CINEMART, le Forum des peuples du Pakistan et de l’Inde pour la paix et la démocratie, la Fondation Sanchal, l’Initiative pour le Cachemire, l’Initiative des peuples du Nord-Est, l’Initiative pour les droits de l’homme des Rohingyas (ROHRIngya), le Groupe d’information et d’action de Bhopal, le Centre de documentation sur les droits de l’homme en Asie du Sud, le nombre de collectifs formels et informels initiés et encadrés par Tapan est considérable. Tapan s’est installé à Katmandou à une époque où la région était en proie à l’une de ses pires crises politiques, et a rassemblé des communautés touchées de toute l’Inde, du Pakistan, du Bangladesh, du Népal, du Sri Lanka, de la Birmanie, de l’Afghanistan, etc.

À la suite de la démolition de la mosquée de Babri et des violences anti-musulmanes à travers le pays, Tapan, avec des amis, a institué le Tribunal populaire sur Ayodhya et a dirigé tout un processus judiciaire qui a abouti à l’un des rapports les plus solides sur le sujet, exposant les mensonges propagés par la machine Hindutva concernant l’histoire et le développement des événements autour de la démolition de la mosquée. De même, après le carnage de Godhra et le pogrom anti-musulman vicieux qui a été initié au Gujarat en 2002, Tapan était sur le terrain, aux côtés des communautés luttant pour leur survie, leur dignité, leurs droits humains et la paix.

Tapan Bose était un ami très cher des communautés opprimées par le nationalisme chauvin et la militarisation. Ses amitiés au Baloutchistan, en Birmanie, au Cachemire, dans les régions Naga et avec le mouvement tamoul au Sri Lanka sont bien connues. Depuis la première partie de sa vie, où il réalisait des films documentaires comme moyen de contrer les forces antidémocratiques, il est passé à un rôle d’activiste et de mentor pour les jeunes générations en résistance. Sa connaissance de l’Asie du Sud a fait de lui un auteur reconnu par de nombreuses maisons d’édition académiques à travers le monde et par de nombreux jeunes réalisateurs et réalisatrices. Il s’est engagé à être disponible pour les communautés et les personnes qui s’opposaient au pillage capitaliste de la terre et à la colonisation des ressources et des peuples. Il a apporté son soutien au mouvement syndical et était un proche conseiller des mouvements des pêcheurs et des travailleurs forestiers.

Tapan a guidé et encadré la recherche sur les droits de l’homme concernant les disparitions au Punjab, le processus de paix indo-naga et les initiatives de paix au Cachemire. À un moment donné, la Conférence de l’All Parties Hurriyat, en reconnaissance de ses positions, l’a nommé Commissaire en chef aux élections pour le référendum et les élections indépendants du Cachemire. Ferme croyant et défenseur des droits des réfugiés, Tapan a tenté de protéger et de soutenir les réfugiés rohingyas en Inde jusqu’à son dernier souffle.

Tapan était un fervent adepte de la résistance culturelle et croyait dans les contre-cultures des communautés face à l’ordre mondial capitaliste hégémonique. Parmi ses derniers souhaits se trouvait un programme ambitieux qui rassemblait les écrits et la poésie de Rabindranath Tagore et de Faiz Ahmed Faiz, deux légendes culturelles sud-asiatiques qui ont transcendé le nationalisme et le sectarisme.

Tapan croyait fermement en l’idée de l’Inde, mais il croyait aussi que sa mère patrie ne devait pas occuper et opprimer militairement d’autres communautés. Tapan citait Gandhi et prônait les droits à l’autodétermination des peuples des régions Naga et du Cachemire, et n’hésitait jamais à défier ouvertement le jingoïsme (un sentiment chauvin et belliciste) de l’aile droite Hindutva.

Les films importants de Tapan incluent :

Tapan Bose n’est plus parmi nous, mais son héritage en tant que cinéaste, architecte de la paix et défenseur intrépide des droits humains perdurera. Cuisinier et chanteur passionné, son amour pour la musique et la poésie mérite d’être célébré. Alors que sa famille et ses amis à travers le monde pleurent sa disparition, nous devons nous souvenir de célébrer sa vie magnifique, en tant que personne, camarade, idéologue et militant profondément influent !

Tapan laisse derrière lui Rita Manchanda (épouse), Devjani Saini (fille), Rudra Saini, Somansh Saini (petits-enfants), Gauri et Danu (sœurs) ainsi que de nombreux amis et disciples à travers l’Asie du Sud et le monde entier.

Repose en paix et en puissance, Tapan Bose.